414、演说神道，革本清源

情是这样的……”

    张执象没有什么好隐瞒的，将跟许海的赌局说出，三丰祖师听罢神情有些复杂，说道：“真让他成了气候，即便是华夏，难保不会有人信他。”

    张执象道：“总不会有人真把他当上帝，信他无非是想要他办事而已。”

    华夏人信神，基本上是有求于神。

    与其说信，不如说是交易。

    三丰祖师自然知道华夏人的信仰特性，他关心的神道的改变：“圣人以神道设教，在张天师创立道教以前，因为华夏文明的融合问题，各部族的神话杂糅，祭祀不等。”

    “即便有教以来，神话体系依旧混淆不堪。”

    “佛道两边，又各自一套说法。”

    “在许海成势以前，你不如先将神道整理一翻？”

    在夷州听张执象论述过神道，三丰祖师知道张执象是能够解释神道演变的，但这需要一个完整系统的说法，从而辩证真假，不让许海成气候以后，用那种野蛮的教派来卷席真正的教派。

    圣人以神道设教，无论是儒释道任何一家，都是对道有完整的叙述的。

    从学问到修行到与尘世的关系，都有一套自恰的理论体系。

    而神教没有。

    无论是耶教还是拜上帝教，他们的核心就只有一个“因信称义”，也不对，耶教的天主教、东正教除了信仰外，还要强调善行功德。