431、半步光明，时代之幸

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

    本末之妙，皆在此也。

    在回皇宫的马车上，张执象与嘉靖整理长生革命的理论，说清楚了横渠四句的具体内容，真正高屋建瓴的指导着这场文明的变革。

    同样在车驾之中的张居正，是第一次面见这位大明国师的风采。

    短短两刻钟，让他油然钦佩。

    是发自内心的觉得，听君一席话胜读十年书，也终于明白，为什么张执象是大明国师，他比谁都看得远，文明在他的cao刀之下，宛如擒龙控鹤。

    此乃真正的仙人……

    不同于年少的张居正陷于震惊当中，嘉靖认真消化着张执象的成果，最终说了句：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

    “为何要止于至善，如此方是明白。诸般学问，竟是相互印证。”

    “止定静安虑得。”

    “本末，终始，先后。”

    “道之一字，仰之弥高，钻之弥坚，若非安平，世人几时能知晓这等见解？”

    内算以混元为宗，张执象越是研究，理论体系就越是完整，儒释道三家，往圣先贤的着作学说，都在一一印证而靠拢。

    固然有“六经注我”的意思在里面，但总归是不能指鹿为马的。