第一百八十八章：诸藩国王培养计划（中）

为数不多，且大都年幼。除了就藩的亲王外，其余年幼的亲王仍生活在g0ng中，在大本堂进学，这倒也没什麽。”

    朱高煦接着问道：“可如今诸皇孙与年幼的亲王已逐渐年长，再过十数年，皇室子弟必然会超过百人，难道还要像以前那样在大本堂进学麽？”

    “况且，太祖皇帝改封诸王於海外建国，若诸王不会治国理政，到了海外，既不会领兵打仗，又不会治国理政，岂不是成了一个昏庸无能的国君。还如何为朝廷藩篱，拱卫皇室？”

    他这一番话说下来，殿内的许多官员竟然不知道该从何处反驳。

    可方孝孺乃当世大儒，熟知各种历史典故。

    他恭声道：“殿下，时移而事易，事易而权变。陛下培养皇室子弟，我等自然是不反对的。我等反对的是传授皇室子弟帝王术，所谓天无二日，民无二主。帝王之术，只有天子与皇储可以学习，其余皇子皇孙怎可学习？”

    “既然诸卿反对传授皇室子弟为君之道，那孤有一问，若不传授众亲王为君之道，将来诸亲王作为一国之君，该如何治理国家？”

    朱高煦反驳道。

    方孝孺不紧不慢地回答道：“圣人认为，国君当垂拱而治，从谏如流。国家的治理自然由国君手下的佐官去负责，国君只需要赏罚分明，任用贤者为辅政大臣，国家便可大治。”

    周《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”

    後世据此典故引申出成语“垂拱而治”